澄迈七彩画是澄迈民间传统艺术品牌，几百年来，由于民间恪守“传男不女”单传性民间手艺，一直披着有神秘的面纱。由于具有特殊文化艺术价值，现文化部门已列为省级文化遗产保护。澄迈七彩画源于唐初，在民间一直称之为“花傀艺术”，已有十三代传人了，能有史料记载为从第七代开始，第七代为澄迈军昌岑村。几百年来，海南人民各派宗亲迁琼，因从事宗教活动需要雕画，使雕画的方法繁多。澄迈七彩雕画注意吸引百家之长，不断地发展和充分自己，形成了独特的风格和技法。尤其是到了十二代传人徐日龙这一代，有了较大发展，突破了以神像和佛像为主的题材。吸收了油画、粉彩画等画种的技法，把古典写成实风格和现代意像风格相兼起来，形成了澄迈七彩画独特的风格。

 

 

九乐宫飞龙

 

　　澄迈七彩雕画能在历史长河中长成海南艺术百花园中一朵艳丽的奇葩，与历代传人和广大澄迈民间作画者们精心呵护分不开。澄迈七彩画十二代传人徐日龙就是一个感人例子。徐日龙生于50代一个普通的农民家庭，自幼受家庭艺术熏陶，酷爱美术，继承和发扬家传澄迈七彩雕画艺术和工艺，因家庭错划为地主，初中缀学在家，仍然不放弃艺术上的追求，苦心向澄迈七彩雕画十二代传人堂兄徐日勇求艺，并1978年自学了雕塑。富有天赋徐日龙对雕塑好象着了迷一般，废寝忘食，功夫不负有心人，雕塑技法和水平达到了较高的境界。他把自家的家传技法融百家之长，刀法流畅，细腻，古朴素雅，生动传神，惟妙惟肖。次年，他的作品《出论》、《憩》、《舞姿》入选广东美协美展并获奖，海南建省后，其作品硕果累累，获得全国性18件，省级21件，至今出炉艺术品1800余件，为澄迈美术界争得一席之地。徐日龙在制作七彩雕画上都颇有造诣。作坊里悬挂的七彩雕画全都出自他之手：有以宗教神话为题材的鸾凤麒麟、游龙仙鹤、观音渡海，姿态万千，栩栩如生有鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊，寓意六畜兴旺有仕女饮宴、车马出行、舞乐百戏图，体态生动，惟妙惟肖；有砍柴的樵夫、待耕的农夫、牛背上的牧童、纺车前的村姑等体现劳动人民传统观念和美好向往的。

 

 

血浓于水

 

　　为了使澄迈七彩雕画生产形成规模，徐日龙在经济因难的情况下四处筹款，在金江公庙旁购置了空地建了一间七彩雕画作坊，购置雕刻机械设施，现七彩雕画生产形成一定的规模的生产线，以满足现代建设的需要。此时，对七彩雕画艺术追求和提高，徐日龙依然甘于清淡和孤寂，精心营造自己心爱的事业，在作坊间，可以看出徐日龙倾注了大量的心血，一个艺术品的制作，还是人工精心制作，从粗胚到成品要经过打磨、描绘、点凿、上色等许多复杂工序，这不仅要求创具备扎实的绘画、雕刻功底，还需心细如发。

 

　　这些年来，徐日龙注重对艺术积累，几乎跑遍了海南的山山水水，美丽的自然风光激发出了更多的创作灵感。在从事七彩雕画艺术三十多年中。继承并发扬七彩雕画艺术，博采众长，融木雕绘画于一炉以刀代笔，线条流畅，刀法多变，形成了独特的艺术风格，在极为简陋的条件下，边进行创作，边出售自己的作品，创作出一批又一批富有浓郁地方风情和独特韵味的七彩雕画。

 

　　如何把澄迈七彩雕画发扬光大，一直是十二代传人徐日龙的雄心壮志，他现不但热心创作，也招收二十多余名年轻弟子传道授艺，破除了民间艺术传男不传女的规例。为了把这一艺术传下去，让澄迈七彩雕画走出海南，走向世界。他依然刻苦钻研，新作不断，使澄迈七彩雕画这古老民间艺术放射出更加迷人的光彩。